- feuille paroissiale du 13 au 21 avril
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Le Temps Pascal s’ouvre avec le dimanche de Pâques et se termine 7 semaines plus tard avec la célébration du dimanche de Pentecôte.
La nuit et le jour de Pâques, l’allégresse des baptisés fait monter vers Dieu la louange des peuples. Le cierge pascal illumine les ténèbres. Sa lumière est communiquée à tous les fidèles. La joie et l’exultation retentissent dans les alléluia sans fin répétés. Cette acclamation, qui signifie « louez Dieu », est le chant des croyants.
Les fêtes de Pâques, Ascension et Pentecôte sont trois phases de l’unique mystère pascal auquel nous avons part :
• mort pour le salut du monde et ressuscité
• assis à la droite du Père,
• le Christ nous donne son Esprit qui nous envoie en mission.
♦ La Pâques
Pâques est le cœur même de la foi chrétienne. C’est pourquoi les chrétiens se préparent à la fête de Pâques depuis le début du Carême , et en particulier tout au long de la Semaine Sainte..
Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rend au tombeau. La pierre a été enlevée… Les bandelettes ont été déposées… Le linge est roulé à part. Évangile selon saint Jean, 20
« Pâques » signifie « passage » : par ce passage de la mort à la Vie, le Christ a sauvé l’Homme du péché et l’a appelé à la vie éternelle. La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien.
♦ L’Ascension
Grande date du calendrier chrétien entre Pâques et Pentecôte, cette fête relate la dernière rencontre entre Jésus ressuscité et ses disciples.
Tandis qu’il les bénissait, il fut emporté au ciel » dit l’évangéliste Luc.
Pour les croyants, monter aux cieux c’est rejoindre Dieu. Ici, nulle question de magie ou d’action spectaculaire. Le Christ n’est plus visible, mais il n’abandonne pas ses disciples. L’Ascension propose une juste distance, un respect de l’intimité, une invisibilité respectueuse de l’homme. L’Ascension dit que l’homme dépasse… l’homme !
♦ La Pentecôte
Le mystère de notre salut est si riche que l’Église a voulu en prolonger la célébration durant sept semaines au terme desquelles nous fêtons la Pentecôte (mot qui signifie cinquante). Cinquante jours après la résurrection. La Pentecôte chrétienne est le couronnement du temps pascal : L’Église célèbre la venue de l’Esprit Saint sur Marie et les Apôtres, sur l’Église d’aujourd’hui.
Le Livre des Actes des Apôtres (2,1-13) rapporte cet évènement qui s’est passé au Cénacle à Jérusalem. Ainsi, la Pentecôte chrétienne est la fête du don de l’Esprit Saint. Le bruit, le vent et le feu symbolisent la présence de Dieu ; ils sont une manifestation de la puissance divine.
Si le feu symbolise la présence divine, les langues de feu qui se divisent au-dessus des têtes des apôtres signifie la descente sur eux de l’Esprit de Dieu. Elles symbolisent le don fait à chacun d’eux pour le rendre apte à annoncer, avec une langue de feu, l’Évangile à tous les hommes. Voilà notre mission, la mission de l’Église, la mission de tous les baptisés : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » Mt 28, 19-20
Bonne mission à tous !
Père OMVA EDOU
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Le Temps Pascal s’ouvre avec le dimanche de Pâques et se termine 7 semaines plus tard avec la célébration du dimanche de Pentecôte.
La nuit et le jour de Pâques, l’allégresse des baptisés fait monter vers Dieu la louange des peuples. Le cierge pascal illumine les ténèbres. Sa lumière est communiquée à tous les fidèles. La joie et l’exultation retentissent dans les alléluia sans fin répétés. Cette acclamation, qui signifie « louez Dieu », est le chant des croyants.
Les fêtes de Pâques, Ascension et Pentecôte sont trois phases de l’unique mystère pascal auquel nous avons part :
• mort pour le salut du monde et ressuscité
• assis à la droite du Père,
• le Christ nous donne son Esprit qui nous envoie en mission.
♦ La Pâques
Pâques est le cœur même de la foi chrétienne. C’est pourquoi les chrétiens se préparent à la fête de Pâques depuis le début du Carême , et en particulier tout au long de la Semaine Sainte..
Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rend au tombeau. La pierre a été enlevée… Les bandelettes ont été déposées… Le linge est roulé à part. Évangile selon saint Jean, 20
« Pâques » signifie « passage » : par ce passage de la mort à la Vie, le Christ a sauvé l’Homme du péché et l’a appelé à la vie éternelle. La Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques, célébrée par une messe solennelle, est le sommet du calendrier liturgique chrétien.
♦ L’Ascension
Grande date du calendrier chrétien entre Pâques et Pentecôte, cette fête relate la dernière rencontre entre Jésus ressuscité et ses disciples.
Tandis qu’il les bénissait, il fut emporté au ciel » dit l’évangéliste Luc.
Pour les croyants, monter aux cieux c’est rejoindre Dieu. Ici, nulle question de magie ou d’action spectaculaire. Le Christ n’est plus visible, mais il n’abandonne pas ses disciples. L’Ascension propose une juste distance, un respect de l’intimité, une invisibilité respectueuse de l’homme. L’Ascension dit que l’homme dépasse… l’homme !
♦ La Pentecôte
Le mystère de notre salut est si riche que l’Église a voulu en prolonger la célébration durant sept semaines au terme desquelles nous fêtons la Pentecôte (mot qui signifie cinquante). Cinquante jours après la résurrection. La Pentecôte chrétienne est le couronnement du temps pascal : L’Église célèbre la venue de l’Esprit Saint sur Marie et les Apôtres, sur l’Église d’aujourd’hui.
Le Livre des Actes des Apôtres (2,1-13) rapporte cet évènement qui s’est passé au Cénacle à Jérusalem. Ainsi, la Pentecôte chrétienne est la fête du don de l’Esprit Saint. Le bruit, le vent et le feu symbolisent la présence de Dieu ; ils sont une manifestation de la puissance divine.
Si le feu symbolise la présence divine, les langues de feu qui se divisent au-dessus des têtes des apôtres signifie la descente sur eux de l’Esprit de Dieu. Elles symbolisent le don fait à chacun d’eux pour le rendre apte à annoncer, avec une langue de feu, l’Évangile à tous les hommes. Voilà notre mission, la mission de l’Église, la mission de tous les baptisés : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » Mt 28, 19-20
Bonne mission à tous !
Père OMVA EDOU